清明时节，雨纷纷，是哪首古诗里面的？——寻找历史中的诗意
古诗中，清明雨中最为著名的莫过于《清明上河图》中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，但这并不是清明雨的起源，究竟是哪首古诗里面的呢？我们来寻找历史中的诗意。
清明的古代渊源
清明节，顾名思义，即“清晨明亮的节日”。最初期的清明节仅仅是一个农民节日——人们在春耕时期，为了祭祀故人而设立。而雨水则是春天的代表性天气，能够滋润万物生机，也象征故人的哀思化作滋润人间万物的水。因此，清明时节雨纷纷是在古代来说异常寻常的天气现象，因此成为了古代文人墨客们笔下经常出现的画面。
诗人杜牧和他的“清明雨”
著名诗人杜牧的《赤壁》中有一句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。三军过后尽开颜，清歌曲罢复凭清。谁知道，三年豪客，今在燕归来。”其中有一句“清歌曲罢复凭清”，凭“清”的本意是休息，即“歌声停止，清净下来”。这一段表达的是经历战争洗礼的人们，在生死之间感悟到了生命的脆弱，更加珍惜生命的短暂，这样的诗歌与清明节中缅怀故人渐行渐远有了距离。
金朝名家赵师秀和他的“春雨惜别”
金朝名家赵师秀在《明月楼》中写道：“行人去也，飘洒春雨，惆怅西楼、花影连人影。”这是对别离时节的感受，将雨与离别联系起来，更加深刻地表达了那份离别之痛。相比杜牧的表述，这里更多了几分伤感的色彩，同时也代表着南北朝至宋代时的文化与审美转变。
结语
清明时节雨纷纷，曾经是古诗中的经典场景，虽然这句话不一定出自于哪首古诗，但这不重要，重要的是这句话所蕴含的诗意，它化作了文人墨客对于生命的思考，对于离别的感悟，也将节日文化与历史文化融为一体。可能我们不知道清明雨的来历与意义，但这份文化传承却一直存在。
